01 maj 2013

En typiskt Svensk orättvisa

Jag har funderingar på att operera mina ögon för att bli av med min närsynthet. Tänk att kunna vakna på morgonen och se mer än suddiga konturer! Men det är såklart inte gratis med en ögonoperation. Runt 35.000kr ser priset ut att ligga på i dagsläget.

Det finns dock ett sätt att radikalt minska kostnaderna. Genom ett bruttolöneavdrag kan arbetsgivaren stå för kostnaden vilken istället dras från din lön. På så sätt undviker du skatt och kommer undan med runt halva priset! Många företag erbjuder detta till anställda och jag är övertygad om att detta är en uppskattad löneförmån.

Men som vanligt när det gäller skatteregler är de inte designade med rättvisa som ledord. Du måste nämligen vara anställd för att kunna få detta förmånliga avdrag. Förvissa självklart med tanke på namnet bruttolöneavdrag. Men varför skapas sådana regler från början? Varför får inte jag, som är företagare med en enskild firma, tillgång till sådana förmåner? Och alla arbetslösa, studenter och pensionärer? Sådana som i princip garanterat har en mer ansträngd ekonomi än anställda. Försöker dom medvetet bygga upp ett utanförsamhälle på Skatteverket?

Och det är inte heller självklart att den som faktiskt är anställd kan få ett sådant avdrag. Det är ju helt upp till företaget om det är intresserat av att erbjuda detta till sina anställda. Så glöm att AB Skum & Rask skulle bry sig om sina anställdas förmåner. Eller att ett litet företag utan dedicerad ekonomiavdelning kommer ha resurser att hantera detta. Jag var själv anställd på ett företag och frågade om de kanske kunde erbjuda ett friskvårds-gymkort till mig. Men det gick inte. Fanns inga resurser att hantera den extra administration som det skulle innebära. Så jag fick hosta upp med pengarna till gymkortet själv.


Idealet i Sverige har sedan länge varit att du ska vara anställd på ett större företag. Självklart ska du vara med i facket och inte ha några egna åsikter. Följer du idealet kommer du antagligen ha en ganska skyddad tillvaro. Men om detta inte passar dig och du du vill gå din egen väg, och exempelvis starta eget företag så får skylla dig själv eftersom allt i samhället tycks vara uppbyggt för att passa idealmodellen och inte uppmuntra folk att avvika denna. Detta synsätt har präglat stora delar av det Svenska samhället under lång tid. Även om det inte är lika uttalat idag så gör det sig ständigt påmint när regler som ovan sätter käppar i hjulet för den som är annorlunda.

Intressant? Andra bloggar om: , , , , , , , , ,

08 april 2013

"Ny-ateismen" skrämmer religiösa – med rätta

Det finns ett intressant experiment i gruppdynamik som går ut på att låta en försöksperson ingå i en grupp som där personerna ska göra en mycket enkel bedömning. Vad försökspersonen inte känner till är att de övriga i gruppen är instruerade att välja fel. När alla andra i gruppen ger ett felaktigt svar visar det sig vara stor sannolikhet (75%) att försökspersonen sällar sig till gruppen och mot sitt eget förnuft ger ett felaktigt svar:


Vår inbyggda drift att vilja tillhöra gruppen är alltså extremt starkt. Men! Det räcker att en enda person före försökspersonen går emot gruppen och väljer rätt, för att minska sannolikheten att försökspersonen ska välja fel med 80%. Dvs en enda person som står upp för sin sak för att också försökspersonen ska våga göra det!

Låt oss koppla detta till religionens roll i världen idag. Religion har tidigare haft monopol på sanningen. Ingen har vågat stå upp och säga emot. Detta håller dock på att ändras. Tack vare våra relativt sett nyfunna friheter och rättigheter, samt givetvis Internet som ofiltrerad kunskapsspridare  kommer allt fler till insikt om alternativa livsåskådningar. Och några modiga själar vågar också trotsa majoriteten och stå upp för sina åsikter.

Detta skrämmer de troende, som kallar det för "nyateism" och tycker att vi förföljer dom. Men vi står bara upp och berättar om vår syn på omvärlden. Ungefär som missionerande troende gjort i årtusenden. Vi är inte militanta. Men det kommer ändå få förödande konsekvenser för den etablerade religionen. För som experimentet ovan visar behövs det bara att någon i mängden står upp för att fler ska våga göra det. Bollen är satt i rullning. De troende har all rätt att vara rädda!

***

Om du har tid så kan jag rekommendera denna video med Greta Christina, där hon frågar sig varför ateister är så arga. Hennes slutsatser är bra. På ett ungefär: Att vara arg är inte detsamma som hat, våld odyl. Alla "movements" (kvinnofrigörelsen, homosexuella & svartas rättigheter) utgår från arga människor som vill förändra något. Movements som börjat röra på sig utsätts dock för kritik av folk som tycker att dom är arga och att dom ska tona ner sig. Ateister har organiserat sig de senaste tio åren och det går bra för rörelserna. Därför klagar folk på oss att ateisterna är arga.



 Intressant? Andra bloggar om: , , , , , , , , ,

02 mars 2013

Dags att avskaffa bindningstider och stärka konsumenträtten

Sverige har av sedan länge en stark konsumenträtt. Det är bra, eftersom konsumenten vanligtvis representerar den svaga parten i en affärsuppgörelse. Därför är det förvånande att företagen tillåts binda upp konsumenterna i avtal med långa bindningstider och som är svåra att ta sig ur.

Just nu sitter jag med gratis Internet, eftersom den förre hyresgästen sannolikt inte sagt upp sitt abonnemang i tid. Varför i hela fridens namn skulle det behövas tre månaders uppsägningstid för bredband?!

Det finns förvisso fall där det är motiverat med en initial bindningstid, exempelvis vid erbjudanden då företagen måste få det att gå ihop. (Dessa lockerbjudande går dock att kritisera på goda grunder.) Men de flesta "normala" abonnemang, medlemskap och avtal borde inte tillåtas binda upp konsumenterna.

Sedan har vi dom som automatiskt förlänger avtal med 12 månader om man inte sagt upp det i tid. En fiffig konstruktion från företagen eftersom de vet att konsumenter över lag har dålig koll på sina avtal och glömmer bort att säga upp sina avtal. Det är till så uppenbar nackdel för konsumenterna att jag inte förstår hur det kan vara tillåtet.

Bostadsmarknaden är lite speciell. Normalt är det tre månaders uppsägningstid på en lägenhet. Det kan väl vara motiverat om det kan tänkas vara svårt att hitta en ny hyresgäst. Men som bostadsmarknaden ser ut idag är det inga som helst problem att få en bostad uthyrd i de större städerna. Resultatet blir istället en mindre rörlig marknad där människor måste planera mycket mer om det ska byta bostad.

Jag vill se regleringar som hindrar långa bindningstider, långa uppsägningstider och automatiska förlängningar. Jag ser ingen anledning att i majoriteten av fall endast tillåta avtal löpa på annat sätt än månadsvis. Detta borde ge en rörligare marknad med större konkurrens mellan företagen, vilket brukar hyllas av kapitalister och ekonomer. Men framförallt så kommer konsumenternas ställning att stärkas. Det finns också en frihet i att känna att man bara är uppbunden en månad framöver, och kan bryta upp och t.ex. flytta med mycket kort varsel. Även om man inte utnyttjar denna möjlighet tror jag att frihetskänslan kan vara betydelsefull för hur människor upplever sin situation.

Intressant? Andra bloggar om: , , , , , , ,

05 februari 2013

Så enkelt kommer du runt Syndsvenskans betalvägg

Idag inför Sydsvenskan en betalvägg, vilken innebär att icke gratisläsare tillåts läsa max 20 artiklar per månad. Efter detta är det stopp och en ruta dyker upp som ber en registrera ett konto och betala eller skriva in prenumerationsuppgifter.

För att införa en betalvägg måste man spåra sina besökare. Det finns i stort sett tre tillvägagångssätt för detta:
  • Logga IP-nummer. Detta kan hanteras av servern, men är problematiskt då flera datorer kan dela på IP-nummer och man riskerar exempelvis att hantera alla datorerna på ett företag som en och samma dator.
  • Inloggning. Detta är det enda säkra sättet att bygga en säker betalvägg. Men det kräver att användaren skapar ett konto och loggar in, innan denne överhuvud taget får lov att läsa en artikel, vilket givetvis är ett mycket stort hinder.
  • Använd cookies. Dessa sparas i datorn och är det enklaste sättet att hålla reda på besökare.
Sydsvenskan använder sig av cookies, dvs små filer som lagras på användarens dator. Detta är mycket enkelt att komma runt. Allt man behöver göra är att radera eller hindra cookies från att sparas. Här är några olika sätt att göra detta på:
  • Rensa webbläsaren från cookies. Alla webbläsare har funktioner för detta. Det räcker att ta bort dem från tidningen (eller den som levererar betaltjänsten).
  • Den som har flera webbläsare installerade i dator kan helt enkelt välja en annan webbläsare, eftersom cookies inte sparas globalt i datorn utan per webbläsare.
  • Ställ in webbläsaren på "hemligt" läge (kallas Private Browsning i Firefox, InPrivate i IE och  Incognito i Chrome). Då lagras inte webbhistorik, vilket inkluderar cookies.
  • Använd AdBlock eller liknande för att blockera Sydsvenskans cookies.
För att hindra medelsvensson att läsa allt för många artiklar fungerar Sydsvenskans lösning antagligen tillräckligt bra. Men det är ack så enkelt att ta sig runt för den som har minsta lilla koll...

Intressant? Andra bloggar om: , , , , , , , , ,

05 januari 2013

Ett annorlunda sätt att läsa bibeln

Bart D. Ehrman, renommerad bibelforskare och professor har flera gånger berättat att han brukar ge en läsövning som första uppgift till sina nya elever. För många elever blir det en smärre chock, eftersom dom kommer till skolan i tron att bibeln är mer eller mindre ofelbar och att universitetsstudierna ska förstärka deras tro.

Om man läser evangelierna som vanligt framstår det som att de berättar samma historia, precis som man kan förvänta sig av böcker som utger sig för att återberätta en historisk händelse. Det naturliga är att man läser böckerna vertikalt, dvs en efter en i den ordning som de ligger i bibeln. Men har du provat att läsa dem horisontellt, dvs att lägga dem sida vid sida och läsa om samma händelse i alla evangelierna på samma gång?

Vi har ju vanligtvis inte fotografiskt minne, så när en snarlik händelse återberättas uppfattar vi den gärna som likadan som den första. Vi filtrerar bort skillnaderna i hjärnan och fokuserar på likheterna. Men skillnaderna finns, och läser man böckerna vertikalt framstår de mycket tydligare. Och det är detaljer som kan vara svåra att förlika med varandra, och sänker böckernas historiska trovärdighet.

Här är en föreläsning med Ehman på ämnet:




Prova själv!

Intressant? Andra bloggar om: , , , , , ,

17 december 2012

Minska lidandet eller på med skygglapparna?

Anta att en sliten person kommer fram till dig på gatan och ber om några kronor. Det finns anledning att tro att pengarna kommer användas till droger. För de flesta tar det antagligen emot att hjälpa till. Inte för att man vill personen illa, utan för att man vill inte sponsra droganvändandet. Men vad leder detta till? Snart sätter abstinensen in, och det är inte att leka med. Personen kommer må uselt och antagligen bli mer och mer desperat för att få tag på tjacket. Kanske leder det till inbrott eller rån. Kanske säljer personen sig på något sätt. Du ville väl när du nekade pengarna. Men vad det verkligen det mest humana alternativet?

Kortsiktigt sett tror jag många skulle hålla med om att det egentligen vore bättre att hjälpa personen med pengar, trots att man inte stödjer droganvändande. Med det skulle trots allt göra situationen lite mer uthärdligt och värdigt. Men om man går så långt som att erkänna att detta kanske kan vara rätt, då tycker jag man också kan fundera på detta i ett större perspektiv. Att låta samhället dela ut droger och på så sätt göra livet bättre för drabbade (och samtidigt självklart erbjuda hjälp) blir då i mina ögon det mest humana.

Intressant? Andra bloggar om: , , , , ,

13 december 2012

Främlingsfientlighet ligger i människans natur

Jag minns föreläsning som handlade om ursprungsbefolkningen i någon regnskog. De levde i små grupper, och i princip den enda gången man såg människor från andra grupper var vid krig. Att döda en människa från en annan grupp ansågs inte vara ett problem. Samma synsätt finns i bibelns gamla testamente, där Israelerna inte hade några problem med att döda andra stammar. "De andra" ges inte samma värde som den egna gruppen.

Främlingsfientlighet är något som finns i oss naturligt. Rent överlevnadsmässigt är det sunt att försvara sin grupp mot inkräktare för att säkra den egna överlevnaden. Det ligger i människans natur att ha ett vi-och-dom tänkande. Den moderna kosmopolitiska människan vill helst inte kännas vid detta, men det ligger inom oss alla.

Intimt förknippat med gruppen är dess kultur. Vår kultur sitter djupt inom oss, eftersom det är den som formar oss till den vi är. Om nya kulturer introduceras kommer vissa ta dem till sig och andra rygga bort. Så är det med det mesta. Vissa är mer konservativa och försiktiga. Problemet är om man upplever att ens egna kultur håller på att tas ifrån en. Inte frivilligt, utan mer eller mindre med våld. När staten och andra makthavare "sponsrar" andra kulturer som tränger undan den egna kulturen är det inte svårt att förstå att man reagerar och försvarar sig, eftersom det upplevs som ett hot mot ens egen självbild. Här är negerbollen ett bra exempel. Någon nästan alla Svenskar är uppvuxna med och som ger positiva associationer. Men nu får man inte lov att uttala ordet längre. Det handlar inte om att man lägger vikten vid själva ordet neger som sådant. Få skulle få för sig att kalla en person för neger. Man har inga nedsättande syften med ordet. Men när ordet "stjäls" från en reagerar man eftersom det rycker bort en del av den man är.

Förändringar måste komma gradvis och långsamt för att alla ska hinna acceptera den. Det är onekligen så att invandringen till Sverige varit hög de senaste årtiondena. Dessutom har globaliseringen förändrat reglerna fort. Men människans psyke går inte lika fort att förändra. Detta måste man ta hänsyn till. Det går inte att kalla folk för rasister bara för att dom är långsamma och konservativa i sitt sätt. Så vinner man inte över dem, utan det försämrar bara läget.

Det går inte att tvinga på en person en annan kultur om denne inte är intresserad av att ta emot det. Men det är sannolikt det som händer i Sverige i dag. Man sitter på bussen och diverse resenärer runtomkring en pratar högt, men man förstår inte ett ord. Man tittar ut genom fönstret och ser butiker som skyltar på arabiska. Man läser Metro som skrivet om "positiv diskriminering". Den egna kulturen trängs undan. Det är inte konstigt att vissa upplever det som ett hot. Och detta måste hanteras.

Läser man organisationsteori får man lära sig hur viktig företagskulturen är för att skapa ett väl fungerande företag. Ett stort problem vid sammanslagning av två företag är de kulturskrockar som kan uppstå. Detta är fakta som är väl dokumenterat och som måste hanteras av företagsledningen om sammanslagningen ska fungera. En organisation är som ett samhälle i miniatyr, och således speglas t.ex. kulturproblem. I samhällsdebatten tycks det dock vara olämpligt att ta upp dessa problem. På något sätt är det fel att uppmärksamma kulturkrockar. Människor förutsätts istället automatiskt agera utifrån en utopisk vision där alla kommer överens rent automatiskt. Inom företagen är man medveten om problemen och det medvetna företaget agerar proaktivt för att minimera problem och bygga en gemensamt företagskultur. Samhället måste göra likadant. Kulturkrockar går att lösa, men inte genom att blunda för dem.

Intressant? Andra bloggar om: , , , , , , , ,

04 november 2012

Grillsmak i höstmörkret

Så här när hösten gjort sitt intåg är det nog många som längtar tillbaka till sommarens grillade härligheter vid middagsbordet. Även om kött stekt i panna kan vara jättegott, är det något speciellt med smaken av grillat. Men misströsta ej - här är ett litet tips för den som vill få lite grillsmak på köttet (det funkar säkert med grönsaker också). Det är onekligen mysigt med lite tända ljus vid middagsbordet när mörkret tränger sig på. Ta då en bit kött på gaffeln och håll över ljuset. Efter att ha fräst en liten stund kommer köttbiten få en härlig smak! Akta bara för gaffeln, som lätt blir glödhet och kan bränna sönder din mun om du inte är försiktig!

Intressant? Andra bloggar om: , , , , , ,

03 oktober 2012

Betongstaden Malmö

I Limhamn finns det en sträcka längs kusten mellan småbåtshamnen och Sibbarp som sägs vara speciell på så vis att den ursprungliga strandmiljö är bevarad. Här finns således unik växtlighet och skyltar informerar om detta speciella arv. Det är således ett område värt att bevara. Hur bevarar man det bäst? Tydligen genom att skövla all växtlighet.

Lite längre bort, vid brofästet, byggde man upp stora vallar i samband med brobygget. Det intressanta med områdena här omkring är att mycket nya växt- och djurarter som normalt är svåra att hitta har sökt sig hit kring bron. Jag har vandrat omkring där och njutit av det myller av växtlighet som finns där. Smultron och björnbärsbuskar trivs, och små trädplantor har slagit rot och med lite tur kommer det en dag bli ett ståtligt träd av dem. Jag har till och med sett rådjur smyga omkring här. Och så kan man ju inte ha det! Nu är det stora öde fält efter att Malmö stad gått fram med sina traktorer, utrustade med extra stora klipparmar. Lika livfullt och glatt som ett kalhygge.

Inne i centrala Malmö på en av de större vägarna är väghalvorna delade med en ganska bred refug. På denna växer träd, vilket är trevlig. Men istället för gräs har man lagt grus på refugerna. Jättegrått och tråkigt. Men några gräsplantor har ändå lyckats slå rot här. Jag är inte förvånad att jag för några dagar sedan såg jag en person som gick och drog upp dessa.

I det socialdemokratiska Sverige känns det ibland som att ingen ha det bättre än någon annan. I socialdemokratiskt styrda Malmö undrar jag om det är den öde känslan från miljonprogrammens betonggrå arkitektur som är normen?


Intressant? Andra bloggar om: , , , , , , , , , ,

02 oktober 2012

Kollektivtrafiken behöver kvalitetstestare

Jag åker buss nästan varje dag. Trots min ganska begränsade tid ombord hinner jag se och uppleva en hel del om hur busstrafiken fungerar. Chaufförer som kör rally eller pratar i telefon hela resan. Bussar som får motorstopp bara för att de bromsar eller där dörrarna inte går att öppna. Hållplatser som är så fulla att bussarna inte får plats. Infosystem som visar fel eller beter sig allmänt konstigt. Gatukorsningar där man kan behöva vänta fem minuter för att komma förbi i rusningstrafik. Ryckiga, skumpiga bussar som det är omöjligt att läsa eller arbeta på. Bussar i allmänt bedrövligt skick. Men också tvärtom. Ibland stöter man på riktigt trevliga chaufförer som förgyller ens dag. Vissa bussar kan vara riktigt sköna att åka med. Tyvärr hör de senare iaktagelserna till ovanligheterna.

Poängen är att som resenär får man uppleva hur kollektivtrafiken fungerar på riktigt. Då blir det också uppenbart vilka brister som finns och vad som fungerar bra. Om jag upplever allt detta genom att pendla några minuter var dag, så tänker jag att en heltidsanställd med uppdrag att (anonymt) agera resenär och iklädd olika roller (morgontrött, småbarnsförälder, pensionär, resväsketyngd, distansarbetare) recensera bussresandet för olika rutter? Detta borde vara en ypperlig investering för bussbolagen och Skånetrafiken om dom är intresserade av att höja kvaliteten och få fler att åka kollektivt.

Intressant? Andra bloggar om: , , , ,